千层石所谓奇石，它的实际含意，应该是指那些天然造物中具有奇巧绝纶的原生而非打磨可以媲美的石头。确切的说，它应该是那些外形和色彩都很直观的优秀品种。这类石头几乎占居了奇石的半壁江山，并在赏石文化中曾经占居了宗师和鼻祖的地位。在历史的长河里它也曾为我们在赏石理论方面提供了原始的品赏标准，并为我们界定了不可打磨的基本原则。
　　这些原则，并不会因为时代的变迁和新石种的大量涌现而显得过时。无论现在和未来，它任然是指导我们把玩奇石的最好准则。同时我们应该注意到；今天的很多石头，是通过现代工具的打磨之后才现出了“庐山真面目”。例如部分清江石，云桂的草花石，河南的牡丹石，梅花玉，甘肃的黄河石，三峡的角石和大理的切片石等等„„这些石头不仅因为其固有的特色丰富了我们的石文化，而且在很大程上帮助我们认识了更多的石头，其中不少精品为石界称绝。并在不同程度上得到了更多石友的肯定。这应访是一个从拒绝到接受，从否定到肯定的转化过程，也是一般事物发展的普遍规律。
　　世上的很多事情比我们想象的要快得多。当我们还来不及细想的时候，它早就顺理成章的进入了我们的生活。如果我们武断的肯定或否定，都会给我们带来认识上的错误和偏颇。我们只有用发展的眼光去看待事物，而不是用孤立和静止的思维方式去对待当今日新月异的大千世界。不然，我们就不可能因势利导的去迎接新鲜事物的到来。
　　就奇石而言；现在一致公认的只有玛瑙允许打磨，而事实上很多石种在通过打磨后早已在无形中被大家接受。那么，如果我们死守着祖宗的清规戒律而不准打磨和忌讳打磨，这样会使我们走向狭窄，甚至偏见。就不可能出现我们时代以质、色、形、纹、意、象为新标准的赏石理念。我们的胸襟是包容整个世界，但绝对不是包容赝品和做假。对某些石头进行必要的打磨，它的初衷是“发掘和再现”大自然造就的那种纯自然的内在美，而绝对不是提倡用现代工具去人为的做出虚假的“美”。另一方面，即使我们宽容到允许玛瑙石的打磨，但无论你在戈壁玛瑙和葡萄玛瑙上怎么加工也只能是弄巧成掘、又实得其反。因为这类玛瑙本生是欣赏它那种风砺斑剥的原始美，而它本生就已经经历了大自然的打磨，又何须我们去人为的做作？如果我们再去人为的修饰，那就失去了奇石所固有的含意。
　　仅此一点，我们也不能过早的定论，因为世上从来没有绝对的真理，只有相对和进化才是我们认识客观世界和改造主观世界的力量源泉。无论我们从何种角度去谈论石头的塑性，但决不能偏离欣赏奇石的这一美学原则。否则就是玉雕、石雕及工艺的其它门类，那就与奇石的概念毫不相干了。